处的六个人分别是《易经》博士田王孙、《谷梁经》博士胡常、《鲁诗》博士薛广德、《齐诗》博士食生、《礼经》博士后苍和《公羊传》博士颜公孙。
而在更靠后靠外的榻上,以至于一直到堂外的廊下,是几十个更年轻的博士弟子。
不管是四旬左右的诸位博士,还是二三十岁的博士弟子,每个人的脸上都是凝重的表情。
博士之官,古皆有之。
即使在暴秦的时候,朝中就有几十个博士官。
但是,在秦汉之交,出任博士官的人选没有太严格的要求,只要是有丰富的学识就可以出任,至于你学的是哪一家的学问,并不是多大的事情。
但是孝武皇帝独尊儒术,罢黜百家之后,博士被定为五经博士,而出任此官职的人,必须是在儒学五经某一经当中有深厚造诣的人。
最开始,五经博士只有五人,但是随着《诗》分为《齐诗》和《鲁诗》,《春秋》分为《谷梁传》和《公羊传》,五经博士实际上有七个。
平时,五经博士在太学给从各地选拔上来的三百博士弟子授课,并不参与政事,品秩为六百石,而博士弟子的品秩为两百石。
太学则由太常寺管辖,长官是品秩为比千石的太学令。
虽然有品秩,但是不管是太学令、博士还是博士弟子,都没有任何的实权。
没有实权,不代表没有权力。
由于五经博士都是颇有名望的治经大儒,很多时候承担着为朝堂诏令提供依据的任务,所以在儒生当中有不小的影响力。
今日,五经博士齐聚在夏侯建的家中,自然是为了夏侯胜下诏狱的事情而来的。
今天四更一万字,这是第一更,第二更三分钟后。后两更在下午。
再次说一下,西汉大儒的记载很少,文中涉及的儒生事迹都为虚构,
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