处的六个人分别是《易经》博士田王孙、《谷梁经》博士胡常、《鲁诗》博士薛广德、《齐诗》博士食生、《礼经》博士后苍和《公羊传》博士颜公孙。

　　而在更靠后靠外的榻上，以至于一直到堂外的廊下，是几十个更年轻的博士弟子。

　　不管是四旬左右的诸位博士，还是二三十岁的博士弟子，每个人的脸上都是凝重的表情。

　　博士之官，古皆有之。

　　即使在暴秦的时候，朝中就有几十个博士官。

　　但是，在秦汉之交，出任博士官的人选没有太严格的要求，只要是有丰富的学识就可以出任，至于你学的是哪一家的学问，并不是多大的事情。

　　但是孝武皇帝独尊儒术，罢黜百家之后，博士被定为五经博士，而出任此官职的人，必须是在儒学五经某一经当中有深厚造诣的人。

　　最开始，五经博士只有五人，但是随着《诗》分为《齐诗》和《鲁诗》，《春秋》分为《谷梁传》和《公羊传》，五经博士实际上有七个。

　　平时，五经博士在太学给从各地选拔上来的三百博士弟子授课，并不参与政事，品秩为六百石，而博士弟子的品秩为两百石。

　　太学则由太常寺管辖，长官是品秩为比千石的太学令。

　　虽然有品秩，但是不管是太学令、博士还是博士弟子，都没有任何的实权。

　　没有实权，不代表没有权力。

　　由于五经博士都是颇有名望的治经大儒，很多时候承担着为朝堂诏令提供依据的任务，所以在儒生当中有不小的影响力。

　　今日，五经博士齐聚在夏侯建的家中，自然是为了夏侯胜下诏狱的事情而来的。

　　今天四更一万字，这是第一更，第二更三分钟后。后两更在下午。

　　再次说一下，西汉大儒的记载很少，文中涉及的儒生事迹都为虚构，

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