医:是利用方药、针灸、推拿,灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。像华佗、扁鹊、张仲景等等都是修行这一门的。
命:就是透过推理命运的方式来了解人生,分析宇宙自然日月对人体的影响,进而改善人命的一种学问。总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的目的,从而改善人类发展的需要。
相:所谓“相”,就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类:相天、相地、相人,说白了就是给人看相,给人看阳宅风水以及阴宅风水,总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。
卜:所谓“卜”就是占卜、奇门、太乙、六壬,其目的在于预测及处理事情,这一类的运用比较广泛,大到古代军事的奇门遁甲,小到街头摆摊儿算卦的,甚至是推算国家政治命运、气数、历史变化规律,那都是这一门里的学问。
不过这里还要说明一下,这五类看似独立,实则互有关联,就拿你们鲁班一脉来说,最早是以建造为业,那对阳宅阴宅的风水也一定是精通的。
我一想还真是这么回事儿,《鲁班书》中就有关于建造风水一说,不过我还没来得及研究,看来等有了时间应该好好补补课了。
我对李大魁说:“你说的是很详细,可是我还是没弄明白,这中医为什么能通过尸体判断出是什么邪祟来害人呢?”
李大魁一副恨铁不成钢的样子:“你怎么榆木脑袋,不开窍儿呢?你忘了这法医属于医学范围,而古代的仵作也属于中医范围。”
“那按你这么说仵作也能验出被邪祟害死的人?”
“你总算说对了,在以前死亡有两种,一种‘阳死’说白了病死、老死、自尽、被害都是阳死,另外一种‘阴死’凡是被妖魔鬼怪害死的都是阴死。
这仵作不禁要了解阳死,也要了解阴死!他们对这方面的知识甚至比我们正统道士还要丰富。”
这时候已经临近中午,我们看见医馆里的人已经没几个了,真想不到这个前辈看病的效率竟然这么高。
我们俩利用这个时间走进了医馆,医馆里面布置的古香古色,屋子的最左边有一张柜台,柜台的后边整个一面墙都是木质的柜子,上边一个个抽屉上写着各种药材的名字。有一个十六七岁的小女孩儿,正在给两个病人抓药。
屋子里的正中间摆放着一间长方桌,桌子上笔墨纸砚一应俱全,在桌子的后面坐着一个穿着长衫的年轻人,虽然他留着长发,长的也挺俊俏,可是我却觉得他打扮的有些中性,因此也看不出他是男是女。
我有些吃惊的问李大魁:“你说的前辈高人就这这个人?”
“对呀,就是他!”
“可是我看他的年纪和我们也差不了多少,怎么就
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