大赦天下,便是要将那些不是犯下十恶不赦的罪犯全部赦免,恢复其自由之身,这也是帝王收买人心比较常用的手段。
百官纷纷称是,一派喜气洋洋。
然而赵昀听了,却没有如百官想象的那样答应,赵昀说道:“朕喜得龙子,朕是很高兴,天下百姓只要不讨厌朕,朕相信他们也会为朕高兴,但这与那些犯人有什么关系,为何要赦免他们?”
曾应龙愣了愣,没想到赵昀竟然会这样说,曾应龙心说官家亲政以来,还从来没有大赦天下的先例,估计是官家对大赦天下不熟悉吧。
想到这里,曾应龙解释道:“陛下,大赦天下乃是彰显陛下宽容爱民之举,此举可与民同乐,利于万民归心,自是需要多加实施。”
左丞相袁韶也出班道:“陛下,大赦天下乃敬天爱民之举,自古便被历朝历代的皇帝所效彷,皇帝凡登基,立后,立太子,得皇子,庆大寿,又或战场取得大胜,皆是要下旨大赦天下,与民同乐,此乃古今典范,自是有其道理。”
而后又是有许多官员站出来为赵昀讲解大赦天下的好处,看来他们对这大赦天下,那是极其乐钟。
赵昀沉吟一会,最后目光在百官身上一一扫过,百官似乎感受到了赵昀不一样的情绪,神情不由得郑重起来。
而后赵昀道:“治理天下,理应以公正仁爱之心为先,公正为的是不畏权贵,不畏苛政。仁爱为的是体恤良善,博爱弱小。朕遍读史书,从未看见有哪位圣人说赦免犯人,也是治理天下的一种良好手段。”
百官听了,感觉赵昀说的有理,好像确实没有哪位圣人说过这样的话,好奇怪,大赦天下明明是皇帝邀买人心治理天下的手段,早就成为了惯例,为何圣人没说过?
赵昀又说道:“犯人之所以犯法,便是因为他触犯了律法,亦或是违反了道德,官府将其押入监狱惩治,为的乃是惩恶扬善,维护公序良知。
若在此犯人一无立功表现,二又没有得到苦主谅解的情况下将其赦免,试问律法惩恶扬善,维护公序良知的宗旨是否已经违背,诸位卿家谁可教朕?”
百官被赵昀问的哑口无言,曾应龙也感到一阵尴尬,本以为自己的建议是锦上添花,却没想到赵昀短短几句话,便让自己的建议变的极不合理。
最后赵昀道:“若律法的作用是惩恶扬善,维护公序良知,那么律法最先照顾的人应该是那些守法敬法的良善百姓,朝廷若要与民同乐,那么最先得利也理应得利的人,也应该是那些守法敬法的良善百姓,只有这样,才能达到鼓励百姓守法敬法的目的。
至于罪犯,动不动就赦免,既往不咎,这与鼓励他们犯法有何区别?以朕看,朕没有加罪他们,就很好了,对他们,何来赦免一说?”
百官你
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