2)第七十三章、演道之法为哪般_开局就是元神老怪
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  就确定这些无名之神的来历了。

  确定了万麻口中的父母是哪位了。

  正是那天外之神多宝真君!!

  没曾想,这世间灾厄的罪魁祸首竟就是他在夷道山上见着的那尊天外之神。

  当时他就以为这尊“无名之神”远超过他从前遇到过的无名之神,却没想到就是这位造就了天底下这么多的无名之神。

  安道生此刻就有一种强烈的心情——回夷道山,以毫无畏惧之心,质问这尊多宝真君。

  可不行,他无毫无畏惧之心,他还是怀揣着担忧恐惧的。

  他只能往前走。

  前面是一座城镇,生命凋零小半的城镇,它曾经也繁盛过,但后来爆发一场“瘟疫”,原本三万民众的城镇在经历这场“瘟疫”后便只剩下两千多人,这之中并不是所有人都死于“瘟疫”,有些是迁徙了,离开了这片伤心地。

  而这场“瘟疫”的消失有安道生的一份功劳,只因“瘟疫”是一尊无名之神。

  无名之神名“蜍祖”。

  一种由世间蟾蜍异种的形貌衍生而成的无名之神。

  祂所散播的不是“瘟疫”,毕竟这并非祂的权柄,而是一种可怖的毒。

  依照万麻此刻的解释就是一种元气之毒,天地之间有元气,元气有诸般种类,生灵吃饭喝水生活都需要元气供养,即使是无名之神想要引动自身的权柄也需要天地元气作为“柴火”。

  “蜍祖以卑鄙之身诅咒方圆五十里左右内的一种天地元气,凡事呼吸吐纳了这种天地元气者,就将被诅咒荼毒,但凡有沾染的,都无可避免肉体的衰败,精神的腐败。”万麻解释的很明白。

  但安道生却越发忧虑。

  他只恐怕这万麻越来越富有智慧,越来越贴近人性。

  可他这会又不能将祂放出来,放回原来的地方,否则就是放虎归山。

  他定不能这么做。

  “你心里所思所想我都明白,我能感受到,你不必担忧,我已经不是曾经的万麻,我知晓人的痛苦,明白你的种种情欲,但你无需担忧,我不会伤害生灵,我可以给你一个法,你只需要按照这个方法做,你们人类就可以左右我的思想,使我站到你们人类这边。”

  万麻依旧没有放弃影响安道生。

  安道生明白,他不会因此被蛊惑。

  只是这家伙已经开始自称为“我”,不再是“吾”,如此可以想见,再给祂一点时光,祂将成为“人”,祂将更加狡猾。

  “不敢受。”安道生答道。

  万麻没再发言。

  而此刻安道生将步入城镇。

  那“蜍祖”就被他和他的伙伴一起镇压在这里面。

  不过这次他的伙伴并未死绝,尚有三人留在此地,由他们看守此地。

  ……

  扬关打出一道仙光,让它去收拾残局,然后自己则在原地恢复自身。

  谷眒/span那重恐怖的影子仍在影响着他的心灵。

  即使他斩了一

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