第358章色与钱
这话匣子一打开,京津地区汉耀商行的掌柜就讲起了八大胡同和一系列小胡同的趣事。什么“卖嘴不卖身”的清吟,“什么生意都做”的小班,兔儿爷的“像姑”都从他的口中娓娓道来。
朱传文在办公室拿起一叠年会材料,墩了墩,就招呼着自己秘书向着楼下走去。吴童、钟宣两人还是负责这次年会的记录。
“说什么呢?这么热闹?”待他进入,会议室的热闹一下子寂静了下来。朱传文是提前来到会议室的,这是少有和一众掌柜的交流时间,大多时间,这些人都是在自己的工厂中坚守着岗位,为汉耀的发展尽着一份的自己的力量。
可以说,汉耀的每年的摊子都在不断的增大,人也是越来越多,如今,能进入了这间会议室的人物都有着72人之多,在外面都是独当一面的人物。
“谷掌柜说……”楚可求嘴快,正要将谷庵升吹牛皮的夜夜做新郎说出来,旁边的毛光廷一脚狠狠的踢了过去。
“诶呦!”
让老楚将后续的话吞了下去,有些话说出来可就是要罪人的,私下里和在领导面前总归是有些不一样。
“谷掌柜说,清廷的贞洁牌坊就是个纸糊的,终于连遮羞的功能也彻底失去了。”毛光廷接过楚可求的话说道,这话说的叫一个有水平。
“这倒是,如今的关内啊……”朱传文也觉得有些一言难尽。
贞洁牌坊这东西的出现,可以追溯到秦王扫六合之后,为川中寡妇巴清所立的“怀清台”为始,巴清,也被始皇誉为“贞妇“。当然,其实从理学出现为止,这方面都是很开放,历史上当皇后的再嫁妇人也不是没有。可以说,从始皇干这事儿来说,可能是因为自己的母亲的事儿,心里留下的阴影,提倡了一种自己心目中母亲的形象。
但是越往后,这事儿就是越不对味儿了,程朱理学,程朱理学,程在前,说的就是北宋的程颢、程颐兄弟,世称“二程”。受学于理学创始人周敦颐。宋神宗赵顼时,建立起自己的理学体系。之后被朱熹、还有后人们添砖加瓦,正面的程朱理学不用多说,单论妇女问题上,甚至起到了束缚的作用。
程颐随口一提,但是没有广泛宣传的话,被其弟子们发扬,不知酿成了多少妇女绝粒、吞金、上吊、跳井等悲剧结局。而经过金、元、明三代对贞节观念的极端倡导,尤其在进入清朝以后,贞节的含义变得十分偏狭,似乎成了一种宗教,非但夫死守节成了天理,未嫁夫死,也要尽节,偶为男子调戏也要寻死。
可以说,南宋之后,历史上有名的女人少了武则天、上官婉儿、李清照……多了的则是李师师、陈圆圆。
当然,这不是贬低,其中也涌现女侠名姝的柳如是。
而有清一代,修
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