第360章我就威胁了,怎样?
冰城公议会
瓦连金美美的喝上了一口加了伏特加的咖啡,两臂伸展,舒服的陷入了公议会办公室的沙发上。
随即又是想到什么,叫住正要出门的傻狍子手下说道:“联系并冰城的教会,让他们把贝尔格离开之后,冰城发生的事,全部给我形成一份报告!要事无巨细!”
殊途同归,正如华夏的封建历史上儒家和皇权绑定,不可缺少一样,沙俄帝国也在历史实施着精神方面的引导,而这引导和欧洲地区的封建国家一样——利用教会。
东正教,是沙俄的国教,公元988年,基辅罗斯大公弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇受洗入东正教(提一句,这人有着800多个妻妾,可能是扩充人口吧),这是罗斯人信奉东正教的开始。
信奉东正教也是当时的国情所在,抵御愈渐强硬的蒙古是其一,而占着拜占庭帝国大义,向往扩张,这也是基辅罗斯大公的目的。
摒除基辅罗斯帝国后来被上帝之鞭灭国不谈,拜托蒙古人之后,在往后接下来千年的发展中,沙俄这个从基辅罗斯帝国延续下来的国家的确是做到了双头鹰双顾,横跨了欧亚大陆。
到了沙俄时期,东正教这个宗教机构就成了沙俄普通工具,马克思曾经就评价过东正教:教会变成了国家的普通工具,变成了对内进行压迫和对外进行掠夺的工具。
不仅是掠夺,他们同时还兼任着情报传递的任务,正如冰城的东正教堂,这信息传递可是不少……
瓦连金可是清国关东大地上常客了,日俄战争时期,就活跃在战场上,在蒙务机关成立之后,更是调往了清国所属的唐努乌梁海地区实施分裂,这工作完成的不可谓不好,要不然,也不能在这次远东司令部,西伯利亚总督决策的人事变动中,升任冰城蒙务机关的首脑人物。
同时,他还是一名教士团成员。用传教来刺探情报,这是沙俄取得成功经验之后的一项惯例。
在1818年的时候,沙俄政府训令就传到了在清廷的东正教会,规定“它今后的主要任务不是宗教活动,而是对中国的经济和文化进行全面研究,并应及时向俄国外交部报告中国政治生活的重大事件”。
所以到了如今的1910年,这项制度已经在清廷的大地上施行了100年。百年啊,清廷的历史、人文、环境、人际可是被这些传教士们研究的透透的。好在沙俄把自己玩崩了,即使如此,在整个近代史上,沙俄这个邻居,单单从领土上占到的便宜,就堪比4个日本,更别提外蒙古了。
“好的,大人,我马上通知教会,让他们连夜整理。”手下马上回复道。
“恩!”瓦连金随口答应着,脑海里却是思索着未来冰城工作的展开……将身上
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