个时代就明白的道理，不是急匆匆的行人不知道享受悠闲，只是停下来，就意味着他们只有更少的时间去工作。想要更好的物质生活，就必须舍弃点其它东西。

　　这道理，在任何制度的社会都是通用的。

　　在吉他盒旁边，还有一个肥大的橘猫静静地坐在那里，似乎是在享受着恬然的歌声。

　　十条橘猫九个胖，还有一个压倒炕。

　　这条橘猫肥嘟嘟，看着非常可爱。有不少妈妈级的大妈就冲着这条胖橘猫，待在吉他盒前面久久不离开。

　　一二三往前跑了两步，陈东宇赶紧拉住了它。

　　这条傻狗冲过去，不得把橘猫吓出心脏病来啊。

　　“呜~汪汪~”

　　一二三被拉得很不舒服，朝着陈东宇叫唤了起来。

　　卖艺歌手注意到了有一条彪悍的德牧，微微地挡在了大橘猫前面。绝大多数的情况下，猫狗是水火不容的，他也怕德牧突然冲了过来，攻击橘猫。

　　再有梦想，也得吃饱了饭才能够去实现。固然是有一个歌手的梦想，但卖艺就是为了赚钱，没有那么多其它的目的。虽然说他有的时候得仰仗着橘猫为自己吸引观众，可橘猫是他的伙伴，他不希望橘猫会受伤。

　　宋孤烟和陈东宇把警犬朝后面拉了拉，欣赏归欣赏，就不要去打搅。

　　命令周游坐了下来，宋孤烟掏了一张五美元的纸币，扔进了吉他盒里。

　　大概是因为文化艺术氛围不同，所以国内的街头艺人水平总体上不如欧美。在国外，卖艺是一方面，把艺术的美带给别人也是目的之一。并且西方普通人对街头艺人普遍是赞赏和欢迎的状态，双方是平等的。

　　总结来说就是，先有才艺，才会去卖艺。艺人带给快乐和美的享受，观众付出钱财，和网文里面的打赏差不多。

　　而国内，在历史上面，街头艺人还是有真材实料的，相声、杂技，以前可都是在街头巷角逐渐发展起来，最后登上艺术的殿堂。可是这几十年，街头艺术家不是没有，可更多的是卖惨，博取同情，卖艺人和他人的关系基本上就是施舍与被施舍的关系。而且很多艺人本身就是残疾人，施舍的意味更浓了。

　　劣币驱逐良币，当越来越多的人用卖惨讲故事换取钱财的时候，真正的街头艺人往往受不到关注，愿意走向街头的艺人也就越来越少。

　　不过随着文化逐渐变得自信，国内也开始出现非常不错的街头艺人。特别是城市文化逐渐成熟，也推动了街头文化的繁荣。

　　周游还在思考呢，突然发现人群混乱了起来。

　　穿了件棒球服，牵着条棕色比特的家伙正在捣乱。

　　简单的英语周游还听得懂，只是一混乱起来，那个小混混还用俚语骂人，周游就听得稀里糊涂。

　　不过看情况，应该是这个棒球服小混混莫名地不爽卖艺的人，跑过来捣乱。至于

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