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　　从这后，陶昕来便跟着灵笔在这山林之中一门心思地修行起来。陶昕来想好了思路，修为是要靠静修修心的，实战是要去西边林子打架修身的，至于字攻——由于现在练字攻的人太少了，你出去打架给人写个字出去也太扎眼了，别说以后修炼得怎么样，就现在她连“死”这个境界都没达到，若是太早引人注意，恐怕是祸不是福——所以按照灵笔和陶昕来一合计后的意思，就以符篆术作为隐蔽的手段，表面是在练习符篆之术，实际则是在练习字攻。

　　如此，陶昕来就忙起来了——是特别忙。环境好，时机好，有两个好老师——四叔算一个，灵笔算一个，更重要的是陶昕来还想着白子莲、韩凤仪、韩北望这些事儿，那就是压力和动力交织而来，她脑子里就像绷了根弦，那是玩儿命修炼的节奏啊。

　　而灵笔所提到的音攻，它在陶昕来闲暇之余也曾与她讲到一些，不过这些都是作为调剂的趣事来说，反正陶昕来又不可能修炼音攻，说这些也影响不了陶昕来修炼字攻的心情和节奏。

　　时光如水匆匆流泻，日子也就这么一天一天过去。

　　山中无日月，陶昕来内修四叔所教的心法，外修灵笔所教的字攻，终于有一天，她隐隐约约觉得自己摸到了元婴的门槛。

　　有这种感觉，是因为她的丹元已经变化了，而且变化得很快，变得越来越具有形体，且越来越清晰。陶昕来通过自己的识海可以看到它的变化，隐约似乎要变成一个初生婴儿的形状。

　　修道人对真元的变化最是关注，也最是敏感。真元化丹，则是金丹得成，元丹成婴，则是元婴得成。修成了元婴，修道人便能修成神通，能将元神从婴孩修炼到成人，化为一个甚至千千万万多于毛的分身来。修道人若能控制元神离体，让这许多分身做许许多多的事情，那么对“命”的修炼就达到一个难以进阶的高度了，接下来便会更加关注对“性”的修炼，以达“性命双修”的最佳效果。

　　所以从这个意义上认真来说，得到永恒生命并非是修道人追求的终点，而不过是附带着的状态罢了。

　　仙道的终点是什么？或许没有到那一步，谁也说不清楚。

　　陶昕来在未结丹之前，哪怕知道再多有关金丹期的理论，也不如她达到金丹期之后的感觉来得真实、直接和玄妙。同样，她虽隐隐有了结婴的感觉，但到底也还不那么真实。哪里有真的结婴成功来得真实呢？

　　陶昕来觉得现在是闭关静修冲击元婴的时候了。

　　灵笔除了教陶昕来修炼字攻之外的时间都在山中瞎逛，这时候它指了个地儿，恰是一处瀑布里隐藏的水帘洞。

　　灵笔已经知道陶昕来并非只是修炼火术，实际是水火双修来的，它心里想这就更好了，这叫什么？

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